在传统语境中，“声色”一词联系着“感官之娱”而暗寓贬义。本书创造性地以“声色”概念为核心考察中国诗与宫廷文化。中国古代论家囿于道德和政教对感官表现的规避，在艺术技巧显著彰扬的作品面前往往保持着高度警惕，而其论断的影响则一直延伸到现当代学术语境的文学和文化史建构。 永明诗人公开大力地主张“声韵”之举，向来被看作南朝诗风转向感官娱情的“始作俑者”。吴妙慧的研究则将其置于当时的宫廷环境中，并探询一个看似简单的问题：“声色”对永明诗人而言，究竟意味着什么？本书通过解析他们诗歌中所蕴含的听觉和视觉经验，指出永明诗人的声色追求反映了佛教思想、儒家价值观和新的社会政治条件共同作用下的复杂影响；并就传统视角下对永明诗人的评价，以及仅从语义层面理解中国诗歌的普遍阅读模式作出了反思。

本书以著名的南朝文学家、政治家王融为中心，分“历史篇”、“文学篇”两部分：“历史篇”论述王融的家世盛衰、贵官仕途、性情形象、交际网络、悲剧落幕等，还原真实的王融形象，折射南朝社会面貌。“文学篇”从宫廷礼仪、永明政治、南朝宗教等角度考察王融的文学世界，揭示其所代表的永明文学风貌及其贵族特质。全书视野宏阔，论证严谨，文笔流畅，精见妙语迭出，既是一部引人入胜的王融个人史，又是读者走近南朝历史与文化的绝佳窗口。 本书原为作者的博士论文（2011年），2014年由上海古籍出版社出版，2017年获首届普隐人文学术奖。初版早已售罄，现予增订再版，作者不仅仔细修订全书，还据最新研究成果增加万余字内容，并由繁体版改为简体版、平装本改为精装本，更便读者阅读与收藏。 【学界评价】： 陈引驰（复旦大学中文系）：在这部著作中，晓光的多年积学得到了较为集中的表现：我们可以看到他...(展开全部)

本书以著名的南朝文学家、政治家王融为中心，分“历史篇”、“文学篇”两部分：“历史篇”论述王融的家世盛衰、贵官仕途、性情形象、交际网络、悲剧落幕等，还原真实的王融形象，折射南朝社会面貌。“文学篇”从宫廷礼仪、永明政治、南朝宗教等角度考察王融的文学世界，揭示其所代表的永明文学风貌及其贵族特质。全书视野宏阔，论证严谨，文笔流畅，精见妙语迭出，既是一部引人入胜的王融个人史，又是读者走近南朝历史与文化的绝佳窗口。 本书原为作者的博士论文（2011年），2014年由上海古籍出版社出版，2017年获首届普隐人文学术奖。初版早已售罄，现予增订再版，作者不仅仔细修订全书，还据最新研究成果增加万余字内容，并由繁体版改为简体版、平装本改为精装本，更便读者阅读与收藏。 【学界评价】： 陈引驰（复旦大学中文系）：在这部著作中，晓光的多年积学得到了较为集中的表现：我们可以看到他...(展开全部)

书稿为作者在博士论文的基础上，修改完善而成，分为"历史篇"和"文学篇"两大部分。正如书稿副标题所题示的，作者以"贵族社会"为理论基点，全书论述主要围绕"贵族"这一关键词展开。作者对南朝社会的这种认识，乃借鉴自日本史学界。 "历史篇"部分，作者从南朝"贵族社会"及"贵族制度"出发，利用有限的史料，勾勒出王融的人生梗概，结论尚属客观。作者在"绪言"中将"中世贵族文学"分为三大类型--"宫廷文学"、"朝堂文学"、"贵族生活文学"，书稿"文学篇"部分，大致按照这种分类对王融文学创作做出了较为全面的分析。

书稿为作者在博士论文的基础上，修改完善而成，分为"历史篇"和"文学篇"两大部分。正如书稿副标题所题示的，作者以"贵族社会"为理论基点，全书论述主要围绕"贵族"这一关键词展开。作者对南朝社会的这种认识，乃借鉴自日本史学界。 "历史篇"部分，作者从南朝"贵族社会"及"贵族制度"出发，利用有限的史料，勾勒出王融的人生梗概，结论尚属客观。作者在"绪言"中将"中世贵族文学"分为三大类型--"宫廷文学"、"朝堂文学"、"贵族生活文学"，书稿"文学篇"部分，大致按照这种分类对王融文学创作做出了较为全面的分析。

刘跃进刘跃进1958年出生于吉林。1981年南开大学中文系本科毕业后，任教于清华大学。1987年获杭州大学古籍研究所文学硕士学位。1991年获中国社会科学院研究生院文学博士学位。现任中国社科院文学所副研究员，清华大学中文系兼职副教授。已发表论著《〈金瓶梅〉中商人形象透视》、译作《开发你的记忆潜能》及有关中国古典文献学、魏晋南北朝文学方面的学术论文四卜余篇。

刘跃进刘跃进1958年出生于吉林。1981年南开大学中文系本科毕业后，任教于清华大学。1987年获杭州大学古籍研究所文学硕士学位。1991年获中国社会科学院研究生院文学博士学位。现任中国社科院文学所副研究员，清华大学中文系兼职副教授。已发表论著《〈金瓶梅〉中商人形象透视》、译作《开发你的记忆潜能》及有关中国古典文献学、魏晋南北朝文学方面的学术论文四卜余篇。

简介：【建议从第34章开始看】仄黎原著《噩梦时代》同人后续作品《黎明时代》（蘑菇真菌著）百分百还原人物形象，写文风格，结构贴合原著，给读者最还原的阅读感觉！燕归将重新回到主角团，相依薇命是否会和曾经一样，谢依是否会恢复神智。云中峡谷的小蝴蝶，沙漠鬼市的烟昭，海洋深处的北枝，天空霸主鲲鹏，丧尸之王沉狱（澹台衍），丛林深处的老虎，永远沉睡在首都中的薇思颖，被无情克隆的林烈……意难平的他们又将在大家的眼中出现！！选在最东方的首都，又在酝酿着什么新的对策呢，丧尸血清的研制，真的会易如反掌吗？“新世界”的定义到底是什么呢？噩梦时代进入第二阶段，所有生物异能的二次觉醒，沉睡在冰川之中的巨兽开始苏醒，来自其他文明的求救与邀请……

《元史·顺帝本纪》中有“谥唐杜甫为文贞”的记载，但这一杜甫重要的“身后事”，却在明代诗坛“崇杜”风潮盛行之下，长期不为人关注，直至晚明方重新被发现；且晚明士人论及此事，态度又迥异于元代儒臣，其间关节极耐深思。本书以元代“谥杜”切入，首先针对事件始末作了考订，进而立足多民族文化背景，通过梳理元、明两朝对杜甫谥号的利用、阐释与认同等问题，系统展现“谥杜”记忆的起伏及流变。在具体的研究中，既要回应在不同民族轮番执掌中央政权的元明时段，作为汉文学典范而被共同宗奉的杜甫，对该时期价值建构、文化认同、族群融合的意义，也要探究多民族文化持续的冲突、互动与交融，对该时期文学史面貌的形塑作用。

《元史·顺帝本纪》中有“谥唐杜甫为文贞”的记载，但这一杜甫重要的“身后事”，却在明代诗坛“崇杜”风潮盛行之下，长期不为人关注，直至晚明方重新被发现；且晚明士人论及此事，态度又迥异于元代儒臣，其间关节极耐深思。本书以元代“谥杜”切入，首先针对事件始末作了考订，进而立足多民族文化背景，通过梳理元、明两朝对杜甫谥号的利用、阐释与认同等问题，系统展现“谥杜”记忆的起伏及流变。在具体的研究中，既要回应在不同民族轮番执掌中央政权的元明时段，作为汉文学典范而被共同宗奉的杜甫，对该时期价值建构、文化认同、族群融合的意义，也要探究多民族文化持续的冲突、互动与交融，对该时期文学史面貌的形塑作用。